5763 / 27 - يحيى بن حماد : روى الكشي عن علي بن محمد القتيبي قال : حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال : سألت الريان بن الصلت فقلت له : أنا محرم وربما احتلمت فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلا الثياب المخاطة ( 1 ) ، فقال لي : سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة ؟ يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حماد وغيرهما ، فقلت : بلى قد سألت ، قال : فما وجدت عندهم ؟ قلت : لا شئ . قال الريان لابنه محمد : لو شغلوا طلب العلم كان خيرا لهم من اشتغالهم بما لا يعنيهم - يعني من طريق الغلو - ثم قال لابنه ( 2 ) : قد حدثت بهذا ما حدث وهم يسلمونه ( 3 ) إلى القيل ( 4 ) ، وليس عندهم ما يرشدون ( 5 ) به إلى الحق . يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك فإن لم تستدفه فغير ثياب ( 6 ) المخيطة وتدثر ، فقلت : كيف أغير ؟ قال : ألق ثيابك على نفسك واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك ( 7 ) . 5764 / 28 - يحيى بن خالد ( 8 ) : روى الكشي - بطريق ضعيف - عن الرضا ( عليه السلام ) أن يحيى بن خالد

--> ( 1 ) في نسختي " م " و " ت " : المخاط . ( 2 ) في نسخة " م " : لأبيه . ( 3 ) في هامش النسخ : ينتمونه ( خ ل ) ، وفي المصدر : ينتمونه . ( 4 ) في نسختي " م " و " ت " : إلى القبل ، وفي هامشيهما : إلى القيل ( خ ل ) . ( 5 ) في نسختي " م " و " ت " : ما يرشدوا . ( 6 ) كذا في النسخ ، وفي المصدر : فإن لم تستدفئ فغير ثيابك . ( 7 ) رجال الكشي : 547 / 1037 . ( 8 ) البرمكي لعنه الله ، ( م ت ) . لا وجه لذكر هذا الملعون ، وكأن غرضه ذكر ما في كش فإنه أسقط أكثره ، والنسيان والجهل أظهر ، ( م ت ) .